国立中央博物館が愛国志士パク・ウォングン（1912〜1950）の書として紹介していた展示品が、実際には親日反民族行為者パク・ジュンヤン（1874〜1959）が過去に「パク・ウォングン」という名前を使用していた時期に残した作品であるという調査結果が出た。
展示開幕から1カ月余り後に外部通報を受けてようやく誤りを認識していた事実が明らかになり、展示品の検証が不十分だったのではないかとの指摘が出ている。
7日、国立中央博物館は「私たちの食卓」特別展で紹介した「一飯是國恩（一般時國恩）」の遺墨を検証した結果、パク・ジュンヤンの作品と結論づけたと明らかにした。遺墨は生前に残した書や絵を意味する。
「一般時國恩」は「一椀の飯もすべて国の恩」という意味を含む句だ。遺墨には「韓人パク・ウォンゴン」という文字が残っている。
博物館は当初、この「パク・ウォンゴン」を忠北ボウン出身の愛国志士パク・ウォンゴンと判断して作品を展示した。遅れて展示の事実を知った志士パクの家族が展示室を訪れ、作品の前でひざまずきすすり泣く姿が公開され、話題にもなった。
しかし展示開幕から1カ月余りとなる先月10日、「パク・ウォンゴン」が親日反民族行為者パク・ジュンヤンが過去に使用していた名前だという外部通報が入り、作品の真偽をめぐる論争が浮上した。博物館はその後、当該遺墨を展示から撤去した。
問題となった遺墨は個人所蔵品で、過去に競売にも出品されていたと伝えられている。
博物館は書芸・近現代史・古文献・保存科学分野の専門家7人を諮問委員に委嘱し、作品を再検証した。その結果、パク・ジュンヤンが日本留学時代に残した書と判断した。
博物館側は「『一般時國恩』遺墨とパク・ジュンヤンの筆跡を対照した結果、画の処理方式で類似した特徴が確認され、パク・ジュンヤンの筆跡と見ても無理はないとみられる」と伝えた。
作品に押された印章もパク・ジュンヤンのものであるとの判断を裏づけた。遺墨の冒頭部分に押された頭印では、1932年末に書家のキム・テソク（1874〜1951）がパク・ジュンヤンに刻んだとされる印章の文句と一致する内容が確認された。
遺墨に記された「韓人」という表現も判断の根拠となった。博物館は、大韓帝国期に日本へ留学または訪問した韓国人が現地で自らの国籍を明らかにする際に用いた表現だと説明した。
「一般時國恩」と似た書体と印が残る作品も複数確認された。日本をはじめ海外の競売会社のウェブサイトには「パク・ウォンゴン」名義の書作品が確認され、日本人のために書いた作品もあったと伝えられている。
『親日反民族行為真相糾明報告書』によると、「パク・ウォンゴン」はパク・ジュンヤンが使用していた異名だ。パク・ジュンヤンは大韓帝国期の1896年から1903年まで日本で留学し、その間パク・ウォンゴンという名前を使用し、帰国する頃からパク・ジュンヤンという名前を用いたとみられる。
日本留学当時、各地を回って揮毫を売り生活費を賄ったという記録もある。当時「パク・ウォンゴン」名義で書いた書作品が現在、日本など海外の競売市場に多数流通していると推定される。
今回の特別展は、韓国人の食文化とKフードの原型・歴史を総合的に照明するために企画された。しかし国家機関である国立中央博物館が作品の作者を誤って特定したまま展示し、外部通報を受けてからようやく誤りを確認した点で、検証手続きが不十分だったという指摘が出ている。
博物館側は「パク・ウォンゴン志士の遺族に調査経緯と結果を説明し、重ねてお詫びする予定だ」とし、「類似の事例が再発しないよう事前検証を強化する」と明らかにした。近現代史分野の専門家諮問も拡大する方針だ。
ユ・ホンジュン国立中央博物館長も「遺族と国民の皆さんに改めて恐縮の意を伝え、今後は展示品の検証手続きを一層強化し、同様の事態が繰り返されないようにする」と述べた。